4 октября 2007 г.
Ходорковский: Теперь нас может спасти только сердце… — NewTimes.ru
Михаил Ходорковский, отбывающий наказание в Читинской области, обратился к участникам так называемых «Ходорковских чтений». Это обращение было передано адвокатами бывшего владельца крупнейшей компании России и опубликовано на сайте Всероссийского гражданского конгресса. Начав с развенчания мифов, управляющих общественным сознанием в России, Михаил Ходорковский основную часть обращения посвятил «правде, красивой как миф». «Апелляция к морали сегодня последнее, что у нас осталось. Она же первое. С нее надо было начинать», — говорится в обращении.
Михаил Ходорковский заговорил о вере: «Если мы хотим что-то изменить в родной стране, то нужен если не миф, то правда «красивая как миф». И по-другому нельзя. Такой миф (а может правда) изложены в Библии (как это не противно чьим-то взглядам). Суть его — аморально жить — плохо. Почему плохо? Можно привести сто доводов «за» и «сто» доводов «против». Это вопрос Веры. Мы верим, что «возлюби ближнего своего, как самого себя...» — путь к внутреннему согласию с собой. Жить же по-другому можно, но «не правильно».
Писатель Виктор Ерофеев считает, что «позиция Ходорковского ничем не отличается от позиции церкви и к ней надо прислушаться». Но считает для этого «должны быть условия, а эти условия у нас не отработаны».
Писатель Дмитрий Быков предлагает подождать лет сорок-пятьдесят, потому что «нравственность может расти только снизу – она не может быть насаждаема». Но то что письмо направлено против прагматизма, по его мнению – «это правильно и хорошо, потому что прагматизм – это идеология, которая страну завела в нравственный тупик».
А политолог Андрей Рябов считает, что «ситуацию могут изменить, прежде всего, институты – они даже неморальных политиков заставляют действовать в соответствии с определенными нормами».
По словам Ходорковского, он пытался избежать высокопарных слов, но не смог найти «другого критерия между «можно и нельзя», кроме как понятие «морали». Альтернативой построению общества через мораль является построение его через силу: «Построение общества через «силу» мы уже проходили. И не только мы. Результат один: на «первом плане» — довольные, беззаботные лица, а на втором рвы и рвы полные тел».
Ходорковский противопоставляет мораль прагматизму. Он убежден, что только повернув общественное сознание от оправдания «вульгарного прагматизма», убедив людей, что они, в глубине души, не просто хотят жить по совести, а не могут быть счастливы, живя по-другому возможно «заложить тот фундамент, на котором вырастет демократическое правовое государство, наша Россия». Таким образом, власть ссылала в колонию в Краснокаменск опального олигарха, а держит в заключении уже оппозиционного философа, который противостоит власти уже совсем на другом уровне – на уровне морали.
Современную российскую политику сложно назвать моральной. Опрошенные NewTimes.ru политологи и эксперты говорят, что «обращения к морали главным образом носят атрибутивный характер»
Сама политика – безусловно, не моральна, а скорее «ближе к мерзкой». А по словам писателя Дмитрия Быкова, политика в России «не аморальна, а имморальна – она отрицает понятие морали как таковой» и приводит собственный вариант ответа на вечный российский вопрос «Кто виноват?».
А «когда вся элита восторженно приветствует весть о том, что президент Путин остается на пожизненное правление – это свидетельствует о глубоком упадке нравственности», а вся ответственность за этот упадок в политической сфере в наш век телевидения «ложится на элиту, на интеллигенцию, на ту интеллигенцию, которая обслуживает власть»
А саму аморальность общества связывают с «реакцией на гигантскую социальную несправедливость в российском обществе».
И для того чтобы восполнить «фантастический дефицит моральных критериев в жизни», нужно чтобы существовали «моральные маяки, какими были, например, Лихачев, Сахаров», а также чтобы была «определенная востребованность» морали в обществе. Пока же, «нет ни того ни другого»
При этом, эксперты вообще сомневаются, что возможна политика, основанная на моральных принципах.
Кстати, есть в письме упреки и либеральной общественности. Ходорковский призывает либералов вернуться к истокам либеральных ценностей, пониманию того, что «человек рожден со стремлением к свободе и счастью», что лежит, по словам Ходорковского, в плоскости Веры. Но «русские либералы — не верующие по историческим причинам, не воспринимают аргумент Веры всерьез». «Моральная составляющая демократического движения должна быть определяющей, если демократы рассчитывают на какой-то успех в умах и сердцах людей», — говорит политолог Андрей Пионтковский.
Когда-то давно, Борис Гребенщиков спел, что «теперь нас может спасти только сердце, потому что нас уже не спас ум». С тех пор прошло много времени, Борис Борисович подружился с Владиславом Сурковым и прагматично говорит, что если питерский рок-клуб был основан КГБ, то почему бы не использовать интерес президентской администрации для создания нового рок-клуба. Казалось, что в новой России даже поэты перестали доверять сердцу. Будем надеяться, что обращение Михаила Ходорковского свидетельствует о том, что все далеко не так грустно.
Олег Сальманов
Оригинал публикации: http://newtimes.ru/news/2007-10-04/2007-10-04-19/
Оставить комментарий